書論詩之顏真卿
王文治
曾聞碧海掣鯨魚，神力蒼(cang)茫運太(tai)虛(xu)。
間氣(qi)古今三鼎足，杜詩(shi)韓筆與顏書。
顏真卿（709－784），字清臣，京兆(zhao)萬年（今(jin)陜(shan)西省西安市）人 ，祖籍瑯玡(ya)臨沂(yi)（今(jin)山東省臨沂(yi)市）。官(guan)至(zhi)吏部尚書、太子太師(shi)，封魯(lu)郡公(gong)，人稱“顏魯(lu)公(gong)”。
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，
白首方悔讀書遲。
顏真卿寫的這一首《勸學》詩，一直被父母用以勉勵孩子勤學。雖其多本文集已軼，幸有宋人編的《顏魯公集》流傳至今。
顏(yan)真(zhen)卿書(shu)法初(chu)學(xue)褚遂良(liang)，后師從張旭，得(de)其(qi)筆法。他對二(er)王、褚遂良(liang)等(deng)書(shu)法都進行深入(ru)研(yan)究，吸取其(qi)長處(chu)，徹底擺脫了(le)初(chu)唐(tang)的風范，創造了(le)新的書(shu)體(ti)——顏(yan)體(ti)，引領了(le)新的時(shi)代書(shu)風，對后世影響巨大。柳(liu)公權、蘇(su)軾、黃庭(ting)堅等(deng)諸多(duo)書(shu)法家(jia)學(xue)書(shu)過(guo)顏(yan)體(ti)，受益(yi)良(liang)多(duo)。
顏真卿與歐陽詢、柳公權、趙孟頫并稱為“楷書四大家”，又與柳公權并稱“顏柳”，被稱為“顏筋柳骨”。
王羲之和(he)顏真卿，是中國書(shu)法史上的兩座高峰。主要成(cheng)就表現在(zai)楷書(shu)和(he)行書(shu)兩種(zhong)書(shu)體(ti)上。
《顏(yan)勤禮碑(bei)》是顏(yan)真(zhen)卿(qing)為其曾祖(zu)父顏(yan)勤禮撰文并(bing)書寫的神道碑(bei)，為顏(yan)真(zhen)卿(qing)晚(wan)年楷書的代表作。現存西(xi)安碑(bei)林。
《多(duo)(duo)寶(bao)塔(ta)碑(bei)》用筆(bi)豐(feng)厚(hou)遒美，腴潤(run)沉穩；橫細豎(shu)粗，對比(bi)強烈；結體嚴(yan)謹致密，緊湊(cou)規整(zheng)，平穩勻稱。學(xue)顏體者多(duo)(duo)從此碑(bei)入(ru)手，入(ru)其堂(tang)奧。
《自書(shu)(shu)告身》是顏真(zhen)卿被委任為太子(zi)少(shao)保時自書(shu)(shu)之告身。告身是古(gu)代授官的(de)文憑(ping)，相當于(yu)后世的(de)委任狀（任命(ming)書(shu)(shu)），時值顏真(zhen)卿七十(shi)二歲高齡(ling)。其書(shu)(shu)法(fa)已爐火(huo)純青。次帖結體寬舒(shu)偉岸，外密中疏；用筆豐肥古(gu)勁，寓巧于(yu)拙。真(zhen)跡今藏日(ri)本中村(cun)不折氏書(shu)(shu)道(dao)博物(wu)館。
《麻姑仙(xian)壇記》是(shi)中(zhong)國(guo)書(shu)法史上的典范之作(zuo)。碑文蒼勁古樸，骨(gu)力挺拔，線條粗細變化趨于平緩，筆畫少(shao)波折，用筆時(shi)出“蠶(can)頭燕尾(wei)”，多有篆(zhuan)籀(zhou)筆意。
顏真卿行(xing)書主要有“三稿(gao)”----《祭侄文(wen)(wen)稿(gao)》、《爭座位帖》、《祭伯(bo)父文(wen)(wen)稿(gao)》。是后世學(xue)習顏體行(xing)書的(de)最佳(jia)范本。
《祭(ji)侄文(wen)稿》是顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)為侄子顏(yan)季(ji)明(ming)寫的悼文(wen)。安史(shi)之亂(luan)爆發，戰爭中(zhong)其侄顏(yan)季(ji)明(ming)被(bei)殺，其兄顏(yan)杲卿(qing)(qing)一家30余口被(bei)滅門。正是在(zai)這樣極度悲(bei)痛(tong)、憤怒之下，顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)奮筆寫下了這篇(pian)氣(qi)壯山(shan)河、名垂萬(wan)古的《祭(ji)侄文(wen)稿》。
《祭侄(zhi)文稿》全文23行269字(zi)，其(qi)中脫漏1處，涂改(gai)14處，改(gai)后定稿234字(zi)。這(zhe)是一篇字(zi)字(zi)血淚，激情洶涌、忠肝義膽(dan)、氣貫長虹的(de)英(ying)雄史詩！為中國書法寫下至剛至烈、真氣充盈(ying)的(de)不朽篇章。在(zai)今(jin)天(tian)，我們仍然能深深地(di)感(gan)受(shou)到它(ta)所蘊(yun)含的(de)巨大(da)的(de)歷史和文化力量。
《爭座位帖》也是一封書信草稿。事因是唐名將郭子儀凱旋還朝。負責此事的郭英乂為取悅大宦官魚朝恩，不顧朝廷規制，在歡迎儀式上刻意將魚朝恩的座位排在品階比他高的幾位尚書之前。顏真卿憤然致書郭英乂，對其所作所為進行嚴詞斥責。
《爭座位帖》原稿用唐畿縣獄狀磓熟紙寫就，共七頁，禿筆書，有夾行小注和勾改痕跡，全文計1193字。原跡已佚，刻石存西安碑林。
《祭伯父文稿(gao)》此為祭文稿(gao)本，用(yong)筆上中鋒運轉，以沉著(zhu)凜然(ran)為崇(chong)尚，不取(qu)側鋒之(zhi)妍。一任(ren)縱(zong)筆，無意于工拙，不計其布置。“三稿(gao)”為同一類型(xing)風格，而因內(nei)容與撰(zhuan)寫時(shi)的心境(jing)不同，又各有(you)特色。
在(zai)中國書法史上，顏真(zhen)卿可謂是“書如其(qi)人”的典型代(dai)表。歐(ou)陽(yang)修說：“余謂魯(lu)公書如忠臣烈(lie)士，道德(de)君(jun)子，其(qi)端嚴(yan)尊重，人初見而(er)畏(wei)之，然(ran)愈久(jiu)而(er)愈可愛也。”
朱長文《續書(shu)斷》：（顏書(shu)）點如(ru)墜(zhui)石，畫如(ru)夏云，鉤如(ru)屈金，戈如(ru)發(fa)弩(nu)，縱(zong)橫有象，低昂有志，自羲、獻以(yi)來(lai)，未(wei)有如(ru)公者也。
蘇軾：詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公(gong)，而古今之變(bian)，天(tian)下(xia)之能事(shi)盡矣。
顏真卿以身殉國后約三百年，宋代大書法家黃庭堅到他當年遇難的地方去憑吊，看到壁間顏魯公留下的題字，仍然心潮澎湃，感慨萬千，寫下了這樣發自肺腑的話：“余觀顏尚書死李希烈時壁間所題字，泫然流涕。魯公文昭武烈，與日月爭光可也。”
在青年時代，顏(yan)(yan)真卿就立下“齊于古(gu)人(ren)”的(de)志向，并潛心苦練(lian)書(shu)(shu)法，逐(zhu)漸(jian)成就自己的(de)面目與(yu)氣候，又以長(chang)期的(de)千錘(chui)百(bai)煉，鍛造“顏(yan)(yan)體(ti)”的(de)形神，在其(qi)晚(wan)年已(yi)是爐火純青，達到出神入化(hua)之(zhi)境。經過了長(chang)達幾十年的(de)歷練(lian)，終于使得“顏(yan)(yan)體(ti)”巍然屹立書(shu)(shu)壇(tan)，成為中國書(shu)(shu)法史上與(yu)王羲之(zhi)并列的(de)兩座高(gao)峰，實現了自己“齊于古(gu)人(ren)”的(de)志向。
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