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解讀歐陽詢“八訣”
發布時間:2022-04-14  關注度:7192   
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       歐陽詢是唐代著名的書法家。他初學王羲之,其書法成就以楷書為最,筆力險勁,結構獨特,世人稱之為“歐體”。與虞世南、褚遂良、薛稷并稱為初唐四大家,同時他與顏真卿、柳公權、趙孟頫并稱“楷書四大家”。 因他的楷書法度嚴謹,筆力險峻,世無所匹,故被譽為唐人楷書第一。

       歐(ou)陽詢(xun)也(ye)是(shi)一位書(shu)(shu)(shu)(shu)法理(li)論家,他對書(shu)(shu)(shu)(shu)法有(you)其獨到的(de)(de)見(jian)解(jie),在長期的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法實踐中總結(jie)出練書(shu)(shu)(shu)(shu)習字的(de)(de)八法,歐(ou)陽詢(xun)所(suo)撰《傳授(shou)訣(jue)》 、《用筆論》 、《八訣(jue)》 、《三十六法》等都(dou)是(shi)他自(zi)己學書(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)經驗總結(jie),比(bi)較具體地總結(jie)了(le)書(shu)(shu)(shu)(shu)法用筆、結(jie)體、章法等書(shu)(shu)(shu)(shu)法形式技巧和美學要求,是(shi)中國書(shu)(shu)(shu)(shu)法理(li)論的(de)(de)珍貴遺(yi)產(chan)。

       八(ba)訣又“歐陽詢八(ba)訣” ,是歐陽詢所(suo)創書(shu)法(fa)(fa)理論,具有獨到見(jian)解。對(dui)明代書(shu)家李淳總結的(de)八(ba)十(shi)四法(fa)(fa),清代書(shu)家黃(huang)自元(yuan)結構(gou)九(jiu)十(shi)二法(fa)(fa)的(de)著(zhu)述以及后人(ren)對(dui)書(shu)法(fa)(fa)結構(gou)的(de)研究成果,均(jun)有重(zhong)要借(jie)鑒和啟示。

歐陽詢“八訣”內容:
          [橫]若千里之陣云。
          [豎]如萬歲之枯藤。
          [撇]利劍截斷犀象之角牙。
          [捺]一被常三過筆。
          [點]如高峰之墜石。
          [橫折鉤]如萬鈞之弩發。
          [豎彎鉤]似長空之初月。
          [斜鉤]勁松倒折,落掛石崖。
      澄神靜慮,端己正容,秉筆思生,臨池志逸。虛拳直腕,指齊掌空,意在筆前,文向思后。分間布白,勿令偏側。墨淡則傷神彩,絕濃必滯鋒毫。肥則為鈍,瘦則露骨,勿使傷于軟弱,不須怒降為奇。四面停勻,八邊具備,短長合度,粗細折中。心眼準程,疏密攲正。筋骨精神,隨其大小。不可頭輕尾重,無令左短右長,斜正如人,上稱下載,東映西帶,氣宇融和,精神灑落。省此微言,孰為不可也。
      古人對中國書法的用筆法則有深入的研究。比如以“永”字八筆順序為例,闡述正楷筆勢的方法叫“永字八法”。因其為書寫楷書的基本法則,后人又有將八法引為書法的代稱。

“永”字出自《九成宮醴泉銘》
     永字八法就是“永”這個字的八個筆畫,分別是側、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔共八畫,以諸宗元所著《中國書學淺說》一書中解說較為明了。
(1)點為側(如鳥之翻然側下);
(2)橫為勒(如勒馬之用韁);
(3)豎為弩(用力也);
(4)鉤為趯 (跳貌,與躍同);
(5)提為策(如策馬之用鞭);
(6)撇為掠(如用篦之掠發);
(7)短撇為啄(如鳥之啄物);
(8)捺為磔(磔音哲,裂牲為磔,筆鋒開張也)。
      王羲之的老師衛夫人在《筆陣圖》中首先提出,書法之妙“莫先乎用筆”。她認為用筆有六種方法,結構圓備如篆法,飄揚灑落如章草,兇險可畏如八分,窈窕出入如飛白,耿介特立如鶴頭,郁拔縱橫如古隸。
      衛夫人針對七種不同筆劃的書寫,提出七條標準:
夫“橫”如千里之陣云,
“點”似高山之墬石,
“撇”如陸斷犀象之角,
“豎”如萬歲枯藤,
“捺”如崩浪奔雷,
“努”如百鈞弩發,
“鉤”如勁弩筋節。
     衛夫人對七種基本筆畫的描述,形象生動,恰合關竅!
     現代書法大家沈尹默在他的著作《書法漫談》中說:“書法上要有講究,所謂“永”字八法,這個包含了8個筆法的永字,代表了練習書法的起點和功底究竟有多深。”我們引申為:
第一,做人要像“永”字的“點”,昂首,充滿自信和朝氣;
第二,做人要像“永”字的“豎”,挺胸,充滿力量與美;
第三,做人要像“永”字的“撇”,飄逸瀟灑,看輕一切成績和榮譽;
第四,做人要像“永”字的“捺”,腳踏實地,做好每一天的功課;
     可見。尊重書法法則,才能靈活應用法則。不守法則,在書法的道路上就會漸行漸遠,偏離正途。做人,也是如此。
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